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D.L. J-309-2005 ISSN 1699-6151 |
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Veo a una mujer maquillarse*
Veo a una mujer maquillarse cualquier mujer y cambia
primero está pensando en otra cosa (porque cuando una
mujer
comienza a maquillarse aún no ha separado este acto
del resto del día)
Pero luego disponiendo los objetos varios que la
ceremonia
determina preciosamente en su exacto lugar en torno de
sus manos
la mujer sabe que algo ha ingresado de nuevo a este
mundo
Se abstiene sin embargo de nombrar eso que viene
Polvos cremas pinturas para la delicada construcción
lápices que escribirán otras palabras que estas
palabras que intentarán decir a la que esconde
La otra como ella se ve debe ser dibujada por esta la que
se asoma
al espejo para verla
Ella está como tímida ante su hermana mayor que
insiste insiste
“sácame de la nada invócame haz que nuevamente sea
entre los seres las horas y las cosas
haz que sea nuevamente entre los hombres
sí sobre todo haz que nuevamente sea entre los hombres”
Y la pequeña se somete al llamado de la grande y la saca
y la dibuja en el espejo
Del otro lado se queda ella colocada en el dibujo
Polvos cremas pinturas lápices el instrumental es el
mismo
de todas las ceremonias semejantes
quien fabrica estas cosas sí que sabe lo que hace
Veo a una mujer maquillarse y me fascina
Por su parte y como siempre la mujer sólo está fascinada
por sí misma
Nada ni nadie existe ni cuando se acerca al espejo
ni cuando está ante el espejo ni cuando se quita de él
Extraña especie tan cantada y sorda
Navega por la vida atada a su poder y lo puesto en sus
oídos
lo colocado ante sus ojos lo concentrado en su boca
la salva de caer
Será por eso que ante una estamos siempre solos
Enigmas de lo que no puede caer
Ahora traza una línea ha dudado no por no saber sino
porque
conociendo el significado de la ceremonia goza de lo
preliminar
ahora traza una línea y divide el día en dos
Ya fue hecho lo demás es desarrollo una línea azul oscura
apenas un trazo
sobre el ojo izquierdo que ha sido completamente
transformado
Ya no es un ojo humano no es el ojo que vino con ella
del vientre que sabía
que paría a una mujer sino un ojo de ella
definitivamente suyo
El ojo mira al resto en el espejo y está satisfecho
parpadea para alentar a la mujer
La otra la mira desde ese ojo donde ya se asoma y
vigilante
la obliga a lo demás
Sin embargo la mujer hace una pausa a medias
maquillada bebe
una taza de té hay un placer en eso de andar
a medias maquillada por el mundo
Paralelamente es como demostrarle todavía a la otra un
diminuto poder
una ligera potencia que alcanza a diferirla pero que no
podrá evitarla
Cosa que ambas saben y agradecen
Pero finalmente también el ojo derecho cambia y la otra
ya ve
perfectamente en el espejo ahora es ella la que ve
y la primera mujer se va yendo lentamente trazo a trazo
Hay unas cremas castañas untuosas con las que las
mujeres cambian de piel
no oscurecen la suya sino que sacan la otra piel de las
mejillas la dejan asomar
Ignoro por completo el nombre de ese ungüento como
ignoro los nombres
de los otros elementos de la ceremonia porque ellos
y sus nombres
pertenecen por completo al otro mundo
El que convive con el del hombre en esta tierra y en la
historia
Nombres cosas términos precisos que no podemos
comprender
que vienen de otra lengua que son dichos en otra lengua
mucho más sugestiva que la nuestra
una lengua que está hecha para usarla en voz baja casi
susurrándola
Porque no pertenece al universo de las grandes
expansiones sino
al de la reserva al de lo íntimo lo cerrado
En esa lengua hablan entre sí las mujeres y hablan ante el
espejo con la otra
Donde un gesto quiere decir otra cosa donde ninguna
palabra
se corresponde con las nuestras allí en esa lengua una
mujer se maquilla
y nosotros creemos que se adorna
Ante el espejo todo ha sido consumado y la otra ya está
en este mundo
la mujer anterior se ha ido y esta es la que se mira entera
Mueve alternativamente un músculo sonríe levanta o
inclina la cabeza
como un actor que calcula sus fuerzas y ensaya
previamente movimientos
Esta mujer otra mide ante el espejo sinuosidades gestos
pausas
A solas previas únicas estas gesticulaciones son como los
arquetipos
que viven perfectos en el mundo de las ideas pero luego
se plasman en número
Repeticiones de cada uno de estos movimientos serán
lanzadas
con alevosa precisión sobre el mundo de las cosas
Se incorporarán a él sin perder su condición de extrañas
La mujer no es sólo ella sino también sus gestos además
del cuerpo
ocupa el alrededor del cuerpo la habitación el lugar
entero donde se encuentre
Como esta mujer la otra que todavía se mira un poco más
en el espejo
máscara de la máscara ficción se cree que completa
*Luis Benítez (De LA YEGUA DE LA NOCHE. Ed. Del Castillo Editores, Santiago de Chile, 2001).
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